电影大师黒泽明的电影我耳闻已久,可是种种原因加上对日本电影的印象(日本电影基调比较沉闷,大部分的印象)我现在才看完这部最出名的《罗生门》。
我终于明白为何大家叫他大师,虽然是距今近60年的黑白片,可是它的魅力依然延续着,没有任何色彩,可是我却觉得《罗生门》有种吸引力,吸引我感受那个无色世界表达出的“人性”(当然了,其实原作者芥川龙之介的功劳也是很大的)。
人性是自私的,强盗为了表现自己的威武,说自己在女人的挑逗下和男人大战一场杀死了他;妻子为了保护自身,将过错全然推到强盗和他丈夫身上;丈夫是伪善的,将妻子讲成是蛇蝎美人。当我们看到樵夫讲的真相时候,也多少有些怀疑——这是真正的真相?觉得这样猜疑的话就中了黒泽先生的圈套了,也不免感叹自己是个大俗人。
其实结果是:大家都将对方的不是扩大了,而忽略掉自己的过错。
不过我真正觉得有意思的是在罗生门讲故事和听故事的三人:樵夫、和尚、避雨的人。
樵夫是知道真相而又看着他们三人(恩,有一个已经死的人)撒谎的人,他为了不被牵连进去,等事情过去了三天才去报官,更是为了私利偷走了那个女人手中名贵的匕首,可是最后他还是觉得良心不安,厌恶人的互相欺骗,故事的结尾收养了在罗生门的弃婴。
和尚毕竟是出家人,对于人的这种互相欺骗不信任的事情深感痛心。
避雨的人,完全的旁听者,一直将这个案子当作“有趣而能解闷的故事”来听,最后看到罗生门里的弃婴,非但不可怜他而且将包着弃婴的和服给拿走了。而且面对和尚和樵夫的呵斥,还讲着“自私才能活下去”这样理不直气却壮的话。
就如现在的有些人,给予被人痛苦却给自己的行为安上合理的理由,理直气壮地干着卑劣的事情;又有些人像和尚那样,对于世间的不平事只能哀叹埋怨,却想不出办法;不过我相信更多的人像樵夫那样,虽然逼于生活做了违心的事情,可是心感内疚,希望能做些什么多少改变这种自私自利,如地狱般的世道。
看到片子的结尾处,已经有六个孩子的樵夫收养了那个弃婴的时候,我感觉到实实在在的感动。我想那种感觉就像在漆黑戏院看到电影发出的亮光,照亮人的眼和照亮人的心。
