电影大师黒泽明的电影我耳闻已久，可是种种原因加上对日本电影的印象（日本电影基调比较沉闷，大部分的印象）我现在才看完这部最出名的《罗生门》。

我终于明白为何大家叫他大师，虽然是距今近60年的黑白片，可是它的魅力依然延续着，没有任何色彩，可是我却觉得《罗生门》有种吸引力，吸引我感受那个无色世界表达出的“人性”（当然了，其实原作者芥川龙之介的功劳也是很大的）。

人性是自私的，强盗为了表现自己的威武，说自己在女人的挑逗下和男人大战一场杀死了他；妻子为了保护自身，将过错全然推到强盗和他丈夫身上；丈夫是伪善的，将妻子讲成是蛇蝎美人。当我们看到樵夫讲的真相时候，也多少有些怀疑——这是真正的真相？觉得这样猜疑的话就中了黒泽先生的圈套了，也不免感叹自己是个大俗人。

其实结果是：大家都将对方的不是扩大了，而忽略掉自己的过错。

不过我真正觉得有意思的是在罗生门讲故事和听故事的三人：樵夫、和尚、避雨的人。

樵夫是知道真相而又看着他们三人（恩，有一个已经死的人）撒谎的人，他为了不被牵连进去，等事情过去了三天才去报官，更是为了私利偷走了那个女人手中名贵的匕首，可是最后他还是觉得良心不安，厌恶人的互相欺骗，故事的结尾收养了在罗生门的弃婴。

和尚毕竟是出家人，对于人的这种互相欺骗不信任的事情深感痛心。

避雨的人，完全的旁听者，一直将这个案子当作“有趣而能解闷的故事”来听，最后看到罗生门里的弃婴，非但不可怜他而且将包着弃婴的和服给拿走了。而且面对和尚和樵夫的呵斥，还讲着“自私才能活下去”这样理不直气却壮的话。

就如现在的有些人，给予被人痛苦却给自己的行为安上合理的理由，理直气壮地干着卑劣的事情；又有些人像和尚那样，对于世间的不平事只能哀叹埋怨，却想不出办法；不过我相信更多的人像樵夫那样，虽然逼于生活做了违心的事情，可是心感内疚，希望能做些什么多少改变这种自私自利，如地狱般的世道。

看到片子的结尾处，已经有六个孩子的樵夫收养了那个弃婴的时候，我感觉到实实在在的感动。我想那种感觉就像在漆黑戏院看到电影发出的亮光，照亮人的眼和照亮人的心。